Агдистис / Agdistis

«… Зевс, заснув, уронил семя на землю и что с течением времени от этого родилось божество, имеющее двойные половые органы, мужские и женские. Имя этому божеству дали Агдистис. Испугавшись этой Агдистис, боги отрезали у нее мужские половые органы; из них выросло миндальное дерево, и когда на нем созрели плоды, то, говорят, дочь реки Сангария сорвала этот плод и положила себе в платье на грудь, плод этот тотчас же исчез, а девушка стала беременной Аттисом» (Павсаний. Описание Эллады VII 17, 10-12). В положенное время девушка родила мальчика Аттиса, в которого влюбилась эта Агдистис. Когда он собирался жениться, Агдистис наслала на него безумие и он оскопил себя. Этот миф, с одной стороны, повествует, что Аттис - сын двуполого божества Агдистис и нимфы, а, с другой, сама Агдистис в свой женской ипостаси влюбляется в Аттиса и, мешая его браку, насылает на него безумие, отчего тот и оскопляет себя. По словам М. Элиаде: «Аттис в мифах не является двуполым божеством, хотя самооскопление может намекать на это. Может быть и Дионис, имея тесную связь с Великой богиней, но не саму ее рядом, сочетает в себе в этом смысле и мужские и женские признаки, то есть является андрогином, но в дошедших до нас мифах он, также как и Аттис, не является андрогином».

According to Pausanias, on one occasion Zeus unwittingly begot by the Earth a superhuman being which was at once man and woman, and was called Agdistis. In other versions, there was a rock, called "Agdo", on which the Great Mother slept. Zeus impregnated the Great Mother (Gaia), which brought forth Agdistis.

The gods were afraid of the multi-gendered Agdistis. One deity (in some versions Liber, in others Dionysus) put a sleeping draught in Agdistis's drinking well. After the potion had put Agdistis to sleep, Dionysus tied Agdistis's foot to his own male genitalia (φαλλός) with a strong rope. When Agdistis awoke and stood, Agdistis ripped his penis off, castrating himself. The blood from his severed genitals fertilized the earth, and from that spot grew an almond tree. Once when Nana, daughter of the river-god Sangarius, was gathering the fruit of this tree, she put some almonds (or, in some accounts, a pomegranate) into her bosom; but here the almonds disappeared, and she became pregnant with Attis. In some versions, Attis was born directly out of the almond.

Attis was of such extraordinary beauty that when he had grown up Agdistis fell in love with him. His relatives, however, destined him to become the husband of the daughter of the king of Pessinus, and he went accordingly. In some versions, the king betroths Attis to his daughter to punish Attis for his incestuous relationship with his mother. At the moment when the marriage song had commenced, Agdistis appeared, and all the wedding guests were instantly driven mad, causing both Attis and the king of Pessinus to castrate themselves and the bride to cut off her breasts. Agdistis now repented her deed, and obtained from Zeus the promise that the body of Attis should not become decomposed or disappear. This is the most popular account of an otherwise mysterious affair, which is probably part of a symbolical worship of the creative powers of nature. A hill of the name of Agdistis in Phrygia, at the foot of which Attis was believed to be buried, is also mentioned by Pausanias.

A story somewhat different is given by Arnobius, in which Attis is beloved by both Agdistis and Cybele.