"Кабус-наме":
"Касательно своих женщин и юношей, не ограничивайся склонностью к тому или иному полу, таким образом, ты сможешь получить удовольствие в обоих видах для себя, и никто из двух не будет тебе врагом. Как я уже сказал, чрезмерное совокупление вредно, однако не заниматься этим также пагубно. ... Летом пусть твои желания склоняются к юношам, а зимой к женщинам, но пусть в этой главе об этом будет сказано кратко".
"Бабур-наме":
"Раньше Султан Махмуд мирза сильно увлекался птичьей охотой, потом много охотился на крупную дичь. Он был склонен к жестокости и разврату, постоянно пил вино и содержал множество бачей. Если где-нибудь в его владениях появлялся миловидный безбородый юноша, то мирза любым способом заставлял привести его и брал в бачи. Сыновей своих беков, беков своих сыновей и даже сыновей своих молочных братьев он брал в бачи, употреблял для такого занятия. Эти скверные дела были в его время столь распространены, что не было ни одного человека без бачи. Содержать бачей считалось достоинством, не содержать их — недостатком. Жестокость и разврат Султан Махмуд мирзы принесли ему несчастье, и все его сыновья умерли молодыми".
"Вот еще одно обстоятельство: как сам он был жесток и развратен, так и его беки, великие и малые, нукеры и слуги — все были жестоки и развратны. Жители Хисара и особенно люди, связанные с Хусрау шахом, постоянно предавались пьянству и блуду. Как-то раз кто-то из нукеров Хусрау шаха силой увел чью-то жену; муж той женщины является и приносит Хусрау шаху жалобу. Тот отвечает: «Она пробыла с тобой несколько лет, пусть же побудет с ним несколько дней». Еще одно то, что безбородые юноши — дети горожан и торговцев и даже тюрков и военных не выходили из дому, боясь, что их заберут в бачи. Жители Самарканда, которые, двадцать пять лет во времена Султан Ахмед мирзы жили в довольстве и покое, так как обращение с ними, благодаря досточтимому Ходже, в большинстве случаев соответствовало справедливости и закону, были до глубины души и сердца обижены и огорчены такими притеснениями и развратом. Худородный и знатный, бедный и убогий — раскрывали уста и воздевали руки, произнося проклятия и пожелания зла [мирзе]".
Бача не мужчина, т.к безбород и не женат, а значит это "не мужеложество".Бача и не женщина, и не чья-то дочь, сестра и мать, и детей не понесет.А раз ни-то и не другое, значит можно...
Такие порядки завёл у османов султан Мехмет Второй Фатих. Который вообще был женоненавистником и из всех женщин признавал только мачеху, сербскую принцессу Марию(Маро) Бранкович, вдову Мурада. В остальном он отдавал явное предпочтение юношам, из которых составил отдельный гарем. Его примеру следовали и остальные вельможи. Есть свидетельства, что ещё в начале 19 в. мужская проституция была обычным явлением в Османской империи, причем мальчикам выжигали особое клеймо на ягодицах и так отличали в хамамах. Только в правление Мустафы Кемаля (Ататюрка) с этим по настоящему начали бороться.
